卧室能放如来吗？
如是我闻，当然可以。 首先，关于“如是我闻”的释义，一般有两种说法。一说指“释迦牟尼佛说的法，是以‘如是我闻’开头”；一说指“听释迦牟尼佛讲经的时候，有如此多的弟子同时听闻”。这两种说法似乎都不能成立。若佛言教皆以“如是我闻”开篇，则此语应是佛金口所言；然而，实际上大部分佛经的开头并不是这句话（在佛经的开篇中，很多只是说“如是我闻…世尊赞叹）。
且不论这些，单从佛法的角度来说，卧室本不宜供奉佛像。其原因在于卧室空间相对狭小，且主要作为休息场所，而佛像是供人礼拜的，二者功能上有区别。其次，卧室是私人空间，而佛教提倡“自净其意”、“自未度而度他”，因此把佛像供于卧室未免有所欠缺。
但如果是书房就没问题了。在《大毗婆沙论》中，对于可否将佛像安放在卧处，有这样一个论述： “问：若士夫卧，当得何所安置佛像？答曰：凡欲礼敬供养一切如来应正等觉，随其所应，或置高处，或置低处，并无定准。何以故？一切如来随所应化，现种种身，说种种法，度种种机。或有山王顶上，或有树林树下，或有宫殿之中，或有旷野边涯，或有棺柩身边，或有众会之处——如是等地，皆可安置像，无不可以表法，是故所说无有定准。” 这段文字的意思是说，如果士人卧处比较开阔，可以在上面安放佛像（如宫殿、讲堂之类）；否则，就应该把佛像安放在其他位置。之所以如此强调，是因为“一切如来随所应化，现种种生，说种种法，度种种众生。”
也就是说，不管我们把佛像安置在哪里，只要我们能诚心地礼拜供养，一切如来都会感受到我们的心意。就像我们看到天边的星星一样，无论它离我们有多遥远，只要我们抬起头，它们总在那里闪烁着微弱的光亮。同样，我们尽管只供奉了一尊佛像，只要我们的发心虔诚，诸佛都会感受到我们的敬意。 从佛法的角度而言，能不能在卧室供奉佛像，关键不在于佛像本身，而在于我们有没有真正具备拜佛的心念。反之，就算是我们把一尊佛像放在卧处，倘若我们的心念没有皈依佛门，那么我们所拥有的只不过是一具尸首。