古代阳台怎么说？
“阳台”二字，古文字书称为“徘徊”。 《尔雅·释宫》：“阳台，复阁。”“阳台”一词最早出现在郭璞注的西汉刘安著的《淮南子·人间训》中：“昔者楚灵王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽天。左援玉斧，右携长矢，吟啸于野圃之间……至于平林，昭王欲射蛟龙，左右让之。王曰：‘夫先王春宴亭台上，夏涉池沼，秋登郊原，冬幸暖室。今吾南征徐方，东翦东海，西灭西戎，北逐匈奴；雄霸天下，有如吾何！’于是乃发兵向北，至彘（今山西洪洞）而反。” 从这段记载可以看出，“阳台”就是一层复式的建筑。到了唐朝，韩愈在《南山诗》中写到：“坐请阳台客，扶苏主人翁”；李商隐在《月夜忆舍人》中也提到“阳台去此无多事，共约重阳酒一卮。”这里的“阳台”都是复层结构的建筑，和我们现在的楼房差不了多少。 那么问题又来了，这些上层建筑的房间是供人居住的卧室吗？不是的。它们的功能主要是放置一些生活用品和收藏物品，而且面积都很小。在唐代，这类房间的窗子都很矮，大概只有一米高，所以只能容得下蹲着的人体；而宋代的文人笔记中提到这类房间的窗户时，说它是“明窗”，可见其高度已经可以让人站立起来了。
那这一类建筑里的生活场景是怎么样的呢？我们来看一位唐朝诗人张九龄回忆童年时代在荆州（今天湖北荆州市）生活的诗句：“遥知兄弟登高夜，遍插茱萸独自看。”—重阳佳节夜晚，张九龄独自一人登上高处（应该就是他家的阳台了），面对浩渺的长空，不禁想起远在异乡的亲人，思绪万千。 “遥知”二字把诗人对亲人的思念之情描绘得令人动容。
“南窗”是现在，古人把“南牖”“南窓”（《荀子•劝学》）与“北牖”“北窻”对举的，说明古人对于窗户的命名是很讲究的，至少说明是有道理的，绝不是凭空而来的。 那为什么会有“南牕”、“北牗”和现代汉语里的“阳台”呢？我觉得这是从字面意思推测得出的结论了。 “牗”在古义里表示“开在墙上的窗棂或门扇”之意且一般指代单扇的门窗而非两扇之间那种；而“牕”本义为“窗上横槛”。所以两者都是表达同一类的建筑构件，只是前者更侧重于其形状，后者则突出的是其位置及功能的限制罢了——当然它们都是名词，不过一个指物一个是动作行为，这又是区别它们的词性了！ 所以我认为题主可以这样理解“牗”和“牕”——
一.以动词形式出现的“牗”——由动词“通”演化过来的“疏导”之义，即引申出来的“穿”的意思。
二.以名词形式出现的“牖”——“沟通”的意思——“沟通”又引申出来“通道”的意义以及由此衍生出的各种含义。这里注意一下这里的“道”不是道路而是通道或者说是能通行的道路。
三.名词形式的“牕”——“开在墙上的窗棂”。因为“道”有了交通的含义后也就衍生了诸如“路径”“方法”等等抽象意义并进而出现了各种各样的词汇。
四.名词形式“阳台”——借用现在人们常用的名称表达一种日常的事物而已。但要注意它的来源，“台”指的是高出地面的建筑物，“阳”则是指日光照射之处，两者的组合自然也就是被日光高出的地方。
